?

Log in

[sticky post] Mon Credo

Все мы без исключения, берясь за какое-то новое дело, преследуем – иногда даже сами того не осознавая – какую-то главную, стратегическую в масштабах нашей жизни цель.

Взявшись вести жж, я, естественно, исключением не стал. Хотя не сразу и понял, что свою цель в этом начинании сформулировал уже несколько лет назад, когда с совсем другой целью написал текст под названием Mon Credo.

Текст этот двуязычен – англо-русск – как англо-русска в последние двадцать лет и моя жизнь. Но хотя хронологически первым у меня написался английский вариант, ниже я порядок всё-таки поменял и первым выложил русский вариант -- так вернее с точки зрения моей стратегической цели (переводы цитат с английского на русский, включая цитаты Никколо Макиавелли и Мартина Бубера, мои; those who prefer reading in English may want to scroll down and go direct to the English version below).


Read more...Collapse )
Этим летом я наконец-то посетил Ватерлоо. Будучи с детства весьма ярым бонапартистом (сказалось отрочество, прожитое в Париже), как-то всегда подсознательно избегал этого места. Но вот, наконец, случилось.
И среди прочего в прекрасном недавно открытом там подземном мемориале у подножия легендарного "Льва" купил книжку о "мифах и легендах" Ватерлоо. Чудесная книжка! Думал, что знал про битву всё, а оказывается — даже не подозревал о доброй половине бытующих легенд.
Но вот про занявшее одно из центральных в книге мест "Слово Камбронна" мне, конечно, было хорошо известно.

Read more...Collapse )
Оригинал взят у koparev в Похороны "татаро-монгольского ига"
Илл. 1.
   Чтобы разобраться в событиях прошлого нашей страны, понять, было ли "призвание варягов", завоевание Руси ордами с Востока, "предопределившее экономическую отсталость России",  следует обращаться к источникам - грамотам, летописям, указам, дипломатической переписке, изобразительным источникам. Так, то, что представляло собой, например,  татаро-монгольское иго (ТМИ) видно из грамот - юридических документов, составленных третьей стороной, закрепленных свидетелями, по которым правящее сословие строило жизнь государства.
Read more...Collapse )


Задумываясь над тем, почему столько американцев столь коллективно и иррационально льют слёзы по поводу "ужасного выбора", вспоминаю каждый раз в том числе и вот о чём.

В Штатах Голливуд, конечно, традиционно либеральный и якобы "левый" по своим убеждениям ("демократический" по американской классификации) одновременно продукт, эпицентр и апогей индустрии развлечений, никак от государства не зависящий (хотя многие десятилетия имел, например, цензурный аппарат реально более крутой, чем тогдашний советский). И исходя из такого представления о нём, естественно интригует его способность раз за разом проделывать такой вот трюк.

Read more...Collapse )
В Соединённых Штатах последние два дня творится что-то невероятное: традиционно выступающие за демократов законодатели мод в мире американских либералов развязали какую-то немыслимую по своему накалу «кампанию ненависти» против победившего на президентских выборах Дональда Трампа.
Более того, все, кто видел в новостных видеороликах репортажи о протестных демонстрациях, наверняка отметили удивительное сходство с начальной стадией прокатившихся по миру "цветных революций": самые что ни на есть симпатичные и невинные "онижедети", доведённые до отчаяния и "не могущие больше так жить" "в этой стране", размахивают самодельными плакатиками с лозунгами, выражающими их вполне абстрактное детское возмущение "этим Злом" и "фашизмом", о которых они, вообще-то, ещё толком-то и не знают ничего. А рядом — уже гораздо менее симпатичные "стихийные хулиганы" под шумок затевают акции, явно имеющие целью спровоцировать полицию на насилие: жгут государственный флаг и чучела избранного Президента США; и то, и другое суть уголовно наказуемые деяния, и должны пресекаться правоохранительными органами; а когда полиция вмешивается, то там и до грубого обращения с "онижедетьми" — любящими к тому же погеройствовать друг перед другом — уже совсем недалеко. А любое малейшее насилие будет тут же заснято со всех ракурсов (сейчас снимающих демонстрантов и полицию на видео, как правило, гораздо больше, чем самих демонастрантов и полицейских), и видео эти будут мгновенно растиражированы. Как потом будут развиваться события — буде нечто подобное случится — думаю, все уже неоднократно видели.

Так что хочу поделиться двумя другими, возникшими попутно соображениями.

Read more...Collapse )
Речь о двух очень разных интересностях, вычитанных действительно в одном письме: это Антон Павлович Чехов в феврале 1899 года отписал своему другу И.И. Орлову.

Сначала, естественно, о деньгах.

Read more...Collapse )



Письмо А.П. Чехова с комментариями публикатора: http://chehov.niv.ru/chehov/letters/1899/letter-2655.htm
Цены и жалования в царской России: http://www.pavelbers.com/Straniza%20istorii%20Rossii%20%2039%20zarplata.htm
Мой приезд на работу в ООН совпал с вводом советских войск в Афганистан. В связи с чем на Западе разразилась жуткая антисоветская буря. В Нью-Йорке хозяин очень модного среди нью-йоркской тусовки бара даже весьма театрально, глядя негодующе в окружившие его теле- и кинокаемры, выливал в канализацию перед входом в своё заведение большую бутылку "Столичной". Короче говоря, хорошо раскочегаренный праведный гнев в Нью-Йорке бил через край.
И поэтому нас — сотрудников родом из СССР — в Секретариате ООН собрали на специальный брифинг в собственной Службе безопасности организации, и на нём настоятельно рекомендовали некоторые правила поведения в публичных местах во избежание возможных эксцессов.
Одно из правил было даже вот такое совсем "шпионское": нам официально предложили скрывать на публике, что мы русские. А поскольку все мы говорили по-английски с бòльшим или мèньшим акцентом, то нам предлагалось заранее продумать и выбрать себе конспиративную национальность и объясняющую её "легенду".
Поскольку волею судьбы и папиной службы родился я в Хельсинки, то и поставленную задачу решил легко и стал на время и без лишних колебаний отчасти как бы финном. (Благодаря чему у меня состоялся однажды забавный — и довольно типичный в Штатах — диалог. Прихожу летом в обувной магазин, где предлагали за 15-20% стоимости роскошные зимние ботинки, и начинаю к ним примериваться. Продавец — молодой парень — мне помогает и вполне дружелюбно интересуется: а на фига мне вообще такие крутые зимние, чуть не полярные ботинки? Говорю ему чистую правду: В той стране, откуда я родом, зимой очень холодно. Он, естественно, дальше спрашивает: А откуда Вы родом? Будучи правильно подготовлен, без запинки отвечаю по легенде: Из Финляндии. Продавец: О! как здорово! А что Вы делаете по жизни? Я: Перевожу. Я переводчик в ООН. Он (удивлённо): А что — в Финляндии разве не на английском языке говорят? Клянусь честью: этот диалог состоялся у меня лично в штате Нью-Джерси в июле 1980 года.)
Такая вот была, короче, оголтелая антисоветская истерия в один из самых напряжённых моментов Холодной войны.

И вот именно в тот момент, в самый разгар той истерии — что происходило в самом главном из искусств (главном, естественно, из-за глобальности и силы его пропагандистского воздействия)?
А в нём снимали с участием европейсикх (мировых) звёзд первой величины совместный советско-франко-швейцарский фильм, прославлявший совершённый во время Второй мировой войны подвиг советских разведичков и самих этих разведчиков. Это — знаменитый и славный "Тегеран 43".
Все мы этот чудесный фильм знаем и любим, никому ничего про него объяснять не нужно. Нужно только осознать: в самый разгар самой оголтелой антисоветской кампании западные звёзды первой величины не видели ничего зазорного в том, чтобы сняться в советском патриотическом фильме, а его продюсеры — в том, чтобы дать на него денег. И даже ещё значимее — никто из них не боялся стать жертвой благородного остракизма со стороны "всего свободного и демократического мира".

Насколько силён — и интернационален — был тот патриотизм, лучше всего судить по песне из фильма. Она стала — и остаётся до сих пор! — мировым хитом, её на ура исполняли на всех, наверное, континентах и бессчётное количество раз Шарль Азнавур и Мирей Матьё...
А в фильме она звучала и — что ничуть не менее важно — выглядела вот так:



Я слушаю эти светлые французские слова и музыку, смотрю эти до слёз пробирающие многонациональные документальные кадры — и с очень сложным чувством в очередной раз отмечаю про себя, насколько честнее мы даже ещё тогда были и себя вели — со всех сторон всех баррикад — по сравнению с сегодня, со всем тем тотальным и потерявшим всякую совесть в своей вопиющей корысти шельмованием, которое пришло в самое важное для нас искусство — искусство жить достойно (и, как следствие, снимать достойное, о настоящей жизни кино).
Адресуюсь ко всем моим друзьям, живущим за границей и заинтересовавшимся моей только что вышедшей книгой.

Ozon.ru , на котором можно выписать книгу, судя по всему, отправку за пределы России (пока?) не осуществляет. В связи с чем хочу предложить следующий вариант.

Через месяц мы с Андреем Ильичем Фурсовым будем в Москве встречаться со всеми моими друзьями и "официально" представлять книгу. По этому случаю я могу забрать из издательства необходимое число экземпляров и привезти их с собой в Финляндию, а уже из Финляндии разослать их по почте всем желающим.

Все, кто хотел бы получить таким образом книгу — подтверждайте мне в форме комментария в личку. Не забудьте указать точный почтовый адрес!
Я в ответ в личке же отправлю реквизиты моего счёта в банке (переводить на него деньги надо будет только после того, как я вернусь из Москву и подтвержу, что приступаю к рассылке книг).
Стоимость книги с доставкой в странах ЕС получится 19 евро, в других не азиатских странах, США и Канаде, если не ошибаюсь, 24-25 евро (это я уточню отдельно).

P.S. Одна просьба: поскольку я сейчас опять имею доход очень скромный, то прошу всех желающих заказывать только наверняка, потому что привезённые экземпляры я все буду оплачивать заранее из своего кармана, а "реализовать неликвид" в Финляндии мне будет, понятное дело, проблематично. Заранее спасибо за понимание! ))

Так что вот. Кого заинтересовало — пишите в личку.